• 泥金彩漆:丹漆流金最相宜

  • 发表时间:2017-04-25 | 华夏民俗文化网 | 点击数:
  •   1978年,余姚河姆渡遗址。一件内红外黑漆器木碗和一件缠藤篾朱漆木筒从第三文化层出土,看似古朴、沧桑、貌不惊人,却有近7000年历史。以河姆渡时期漆器为滥觞,植根在宁波这块土地上的泥金彩漆艺术,穿过历史的重重雾霭,走到人们面前。
     
    泥金彩漆:丹漆流金最相宜
     
      “尔不见当今甲第与王宫,织成步障银屏风,缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。”唐代,诗人白居易的一首《素屏谣》吟诵着泥金彩漆的华美。
     
      南宋,康王南逃途中被宁波村姑所救,为报答村姑钦赐“宁波女子皆为王”,于是江南女子“戴凤冠霞帔,乘万工轿,睡千工床”的婚嫁习俗蔚然成风,为泥金彩漆实现了“旧时王谢堂前燕”到“飞入寻常百姓家”的飞跃。
     
      明代,黄成《髹漆录》开启了泥金彩漆文字记载的历史,文人雅士、商贾大户、普通民众的追捧,令泥金彩漆发展到顶峰。清代、民国,十里红妆习俗让泥金彩漆的独特工艺得到淋漓尽致的发挥。民国至新中国成立初的宁波乡间,泥金彩漆也曾辉煌一时,作品常出现在国内外的展览会上,备受赞誉。新中国成立后,在移风易俗的主旋律下,千工床、万工轿,显赫的十里红妆及几千年的婚俗习惯被彻底改变,泥金彩漆,慢慢淡出了人们的日常生活。
     
      有过辉煌历史的泥金彩漆,同许多民间艺术一样,在当下面临着日渐衰微的处境,2010年,被列入国家第三批非物质文化遗产名录。
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